进贤房产信息「合肥北城最新消息今日 新闻」

作者/郑明

老街的灵气，滋润着一代代人。

对于进贤，我算是个外来户。我的老家在温圳镇，属于古临川文化系列，从小喝着抚河的水长大，对于进贤，对于军山湖，知之甚少。

上世纪90年代，和进贤结缘，踏上了后街，领略了她的文化底蕴。

后街是这个城市的老区，是个泛化的街区，很大的一片老房子，房子与房子之间，是细细小小的巷道，蜘蛛网一般，纵横交错，老巷子里的风，永远不急不缓地吹着，岁月和风雨磨损了当年的风光，巷子里的老房子保存着历史的痕迹，却坐落在被遗忘的路口。

在后街的青石板路上里行走，不断发现有古老的粮店、老邮局、老印刷厂，摸着印刷厂里的铅字模，感叹世纪沧桑。

当然，后街给人的感觉最多的还是乱。街道窄，人流多，店铺没有规划，想卖什么就开什么店，铁匠铺、小五金、锅碗瓢盆应有尽有，每天听的都是交响曲。

和其联通的舒芬街、解放街……可以听到很多渐渐被人遗忘的故事，这些故事，久而久之，便不再被人提起。

早已鲜为人知的就有康王庙会。江西人民出版社1981年8月第1版《进贤县志》第502页记载：王姓康，曾主镇钟陵。宋神宗时，迎敌瀛洲，孤军堕重围，不屈战死。谕四方立庙祀之。

进贤民间的版本略有不同！

据原住解放街的朱师傅说，康王是宋朝人，他在进贤（当时称钟陵）做官，尽心为民。有一年天旱，居民没有水吃，就在后街有一水井，其水有毒，他怕群众饮水中毒，自己先饮，饮后脸上发紫，中毒而死。群众很感动，在县城坛石山（位置在原轧花厂，即今圳业太阳城靠近军湖路）立康王庙并塑像，在康王的生日那天（四月初八），自发举行盛大集会，朝拜康王，还请戏班唱戏，抬康王菩萨游县城十一坊，群众扎各种戏文随后，叫“迎儿郎”，热闹非凡。

距今已有400余年的历史的福胜寺即如今的海云寺，里面塑有康王菩萨，但是知晓的人已然不多，康王崇拜成为历史。

在后街，颇有名气的有傅家祠。

进贤傅家祠位于县城后街原五里供销社店铺旁边，后民盟求实学校设立在祠堂旧址上。傅家祠为二厢二进建筑，中间有天井，门前有一对大石狮子。祠堂设计精巧，房屋面积不大，而占地面积很大，地势由低向高，拾级而上，气势恢宏。

据了解，民国时期的傅家祠算得上产业发展旺盛时期，有碾米、酿酒、店铺土地出租等附营收入，设有文书股、总务股、交际股等机构，还有总经理、副经理的职务级别。

在后街附近，还有一个曹家祠。

曹家祠本不十分有名，一直保存着，只是因为文先国先生发现民国时期的《曹氏族谱》，和《红楼梦》作者曹雪芹扯上了关系，它才引起人们的注意。

2000年6月12日，著名红学专家周汝昌致信邹农耕，告知曹雪芹家族有些问题没有弄清，需要邹先生帮忙摸情况。2005年12月期间，文先生前后几次到进贤姓曹的村庄找族谱，几经周折，在罗溪镇山东曹家，翻看1989年版《曹氏族谱》，看到了记录曹氏迁往县内15个村庄和南昌县武阳等3个村庄及苏州丰润的字样。到2006年12月，在进贤县张公镇公馆曹家找到了民国三十五年（1946年）版《曹氏族谱》，印证了曹雪芹家族不是北宋开国大将曹彬的后裔，而是唐代曹端礼在进贤延伸至南宋淳佑四年（1244年）进士曹应龙，以及应凤、应麒、应麟、应鸾五兄弟中应麟公的后代曹孝庆。

这一发现，引得省内外专家纷纷前来调研，中央统战部副部长、中国曹雪芹研究会会长胡德平经过研究，在2007年国庆期间专程到进贤考察，并2008年1月8日在中国现代文学馆搞讲座，宣读其著述的四万字长文，2010年7月在进贤县主持召开《曹雪芹家族文化研讨会》。

但是，这一切，都因前两年的棚改，被推土机推了，全然不见踪影。

好在地块开发的规划中，将建设“红学研究会”“文昌阁”“曲水书院”“民俗风情街区”等，多少还原后街的文化风貌，让人捡起一些记忆。